引用
引用第7樓GEORGE于2013-03-10 13:00發表的 :
丹麥郵政和法螺島聯合發行 Søren Aabye Kierkegaard 200周年
索倫·奧貝·祁克果200周年誕辰紀念郵票
出生 1813年5月5日(1813-05-05)丹麥哥本哈根
逝世 1855年11月11日 (42歲)丹麥哥本哈根
索倫·奧貝·祁克果(丹麥語:Søren Aabye Kierkegaard,又譯祈克果、齊克果、基爾凯郭爾等;1813年5月5日-1855年11月11日)是丹麥哲學家、神學家及作家,一般被視為存在主義之父。
雖然索倫·奧貝·祁克果不願將自己的思想寫成哲學理論,但後人仍視他為存在主義的鼻祖,其所影響的時代並不在他所在的十九世紀,而是在在二十世紀。他把存在主義哲學和對敬虔派與奮興運動的神學批判相結合,並以此為基礎提出一種新的神學。他的批判主義與馬克思、尼採的批判主義並列。
索倫·奧貝·祁克果並不算是一位建構體系的神學家,在他的神學或宗教著作中只能找到很少的內容,僅有「矛盾」這個詞不斷重複出現,另外他的「信心的跳躍」學說只是表示矛盾的另一個說法,因為它無法合於邏輯地推演出來,是非理性的和令人驚異的。
索倫·奧貝·祁克果的影響有三方面:一個是在宗教方面,一個是在辯證學方面,一個是對黑格爾引起靈感的影響。基爾克果認為自己的哲學思想與正統的基督教是一致的;但是後來的存在主義哲學家卻發展出世俗,甚至是無神論的存在主義。
索倫·奧貝·祁克果批判黑格爾的臨在論(神臨在於文化的歷史演進)與以此為基礎的文化基督教,可說是開了新正統神學的先河。而這新正統神學則是對傳統更正教正統神學與自由派神學徹底失望,同時強烈反對基要派對聖經的看法,所興起的一個神學,他們單純的希望重拾「神話語的神學」。